La primera razón por la que estamos haciendo un viaje a Uzbekistán, sin duda. Las historias de grandes viajeros, en primer plano Marco Polo, las grandes caravanas del desierto, el eje que une China con Occidente.... tantos temas de ensueño y maravilla que Uzbekistán, por la gracia de su patrimonio arquitectónico y arqueológico, nos permite acercarnos lo más posible. Las Rutas de la Seda se están escribiendo ahora, con los inmensos proyectos chinos, en el presente y en el futuro. Pero en Uzbekistán, también conservan toda su magia.Grandes monumentos han sido legados por las dinastías samaníes, karajaníes o timuríes, como la incomparable mezquita de Registan o la gigantesca mezquita de Bibi Khanum en Samarcanda, el complejo de Poy Kalon y su formidable minarete en Bujara, o la pequeña ciudad de Khiva, un testimonio único de la arquitectura oriental que figura en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.Hay aún más lugares históricos: las ciudades del desierto en Khorezm y Karakalpakstán, la colina de Afrosyab en Samarcanda, los restos de los templos budistas en el sur, alrededor de Termez, los petroglifos del desierto... Casi no hay un pueblo que no ofrezca una mezquita, una madrasa, un mausoleo o las murallas de una antigua ciudadela para descubrir.
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En la encrucijada de las civilizaciones :
En este país situado en las fronteras de los imperios nómadas de la estepa y de las ciudades más antiguas alimentadas por los primeros sistemas de irrigación, en la encrucijada de las grandes rutas comerciales como la Ruta de la Seda y los grandes imperios, desde Alejandro Magno hasta Gengis Kh?n y Tamerlán, los estilos de vida, las creencias y las tradiciones populares son el resultado de innumerables mezclas de personas de todo el mundo. El país es también un punto de encuentro de grandes religiones o espiritualidades: la ortodoxia, el islamismo, el budismo, todo ello enriquecido por legados del zoroastrismo, el chamanismo o el mazdeísmo que otras creencias nunca han sido capaces de hacer desaparecer por completo.Esta diversidad de creencias se manifiesta en la arquitectura, en los motivos de las decoraciones y en las esculturas más pequeñas de los pilares de madera de las mezquitas del pueblo, y ha marcado la forma de ser, de vivir y de pensar de la población. Musulmán ciertamente, pero siguiendo un Islam con aspectos desconocidos para quienes han estado expuestos al Islam practicado en el Magreb o en Oriente Medio. El Islam sunita en la región ha sido separado del resto del mundo musulmán por el surgimiento del poder chiíta en Irán, y aislado por la manta de plomo comunista que buscaba erradicarlo. Durante los últimos diez años, ha vuelto a salir a la luz tal como existía a principios de la década de 1920, transmitida por la tradición oral de los ancianos en lugar de por libros que han sido prohibidos durante décadas, y se adapta a una población secular que ha elegido la modernidad. Un modelo único.
© Dominique Auzias & Jean-Paul Labourdette
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